“冰壶秋月”出自宋代苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。”意为心如冰清，和明月一样洁净，形容心地纯洁、品格高尚。

　　“壶”是象形字，甲骨文字形像壶形，其本义为古代盛器。“冰壶”，指盛水的玉壶，比喻洁白。“月”是象形字，本义是月亮。“秋月”，指中秋的月亮，比喻皎洁。

　　谈冰壶秋月的意蕴，不妨品读《赠潘谷》全诗，这是苏轼写给北宋制墨名家潘谷的赠诗：“潘郎晓踏河阳春，明珠白璧惊市人。那知望拜马蹄下，胸中一斛泥与尘。何似墨潘穿破褐，琅琅翠饼敲玄笏。布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。世人重耳轻目前，区区张李争媸妍。一朝入海寻李白，空看人间画墨仙。”诗中写潘谷，却用晋代潘岳来反衬。写潘岳，欲抑先扬，似扬实抑：外貌如明珠白璧光彩照人的潘岳，其胸中充塞泥尘，对权贵望尘而拜，人品低劣，遭人诟病。写潘谷，欲扬先抑，似抑实扬：尽管身穿破褐，两手皴裂，却能制造出如翠饼、玄笏的精墨，心地光明磊落，似“冰壶贮秋月”。诗中，作者表达了对潘谷的高度赞赏，批判了一些人重外表轻实质、外表光鲜却内心鄙陋的弊习。

　　洁白无瑕的玉壶，代表着纯净透明；秋天夜空中那轮明亮如圆盘的月亮，象征着皎洁无瑕。冰壶秋月的意象，看似是对自然景观的描绘，其实是对人内心世界的洞察。它们象征着一种纯净、高洁的内心状态，表达了人们对美好品质的追求与向往。

　　在古人的世界里，冰清玉洁、操行清白是一种崇高的品德追求，它的重要性往往超越了物质和生命的本身。“此抵有千金，无乃伤清白”“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”……在传统文化中，清白代表着圣洁、坦荡和高贵，是对人的至高赞誉。

　　讲求、坚守“冰壶秋月”，并非易事。品行高洁不是拿来说、拿来唱的，更不是用来装点门面的，只有见诸行动才有说服力。对于党员干部来说，严于律己，涵德修身，不仅是一种要求，更是一种责任。要知行合一、表里如一，慎微慎独，清清白白做人，干干净净做事。心存敬畏、行有所止，常掸心灵灰尘，常清思想垃圾，持续净化生活圈、交往圈，时刻自重自省自警自励。志向高远、志趣高洁，不取非分之财，不要非分之名。从大处着眼、小处着手，不以善小而不为，不以恶小而为之，不弃微末、久久为功。

　　源洁则流清，形端则影直。“宁静致远，淡泊明志”，诸葛亮讲的是知足常乐的高洁。党员干部应无私奉献、一心为公，保持高尚的道德情操，崇尚简朴生活，追求积极向上的生活情趣，永葆共产党人本色。（金华松）